Network
“Perang Dunia pertama baru saja usai, sistem monarki berbasis agama mulai terasa tak memadai, dan gelombang Wahabisasi sebagai embrio radikalisme berkibar dari Hijaz,” terang kiai kelahiran Cirebon, 3 Juli 1953 itu.
Bersamaan dengan hal tersebut, patriotisme di Nusantara menurutnya sudah menemukan wujudnya, untuk melawan penjajahan, kemiskinan, dan ketidakadilan. Era itu dikenal sebagai kebangkitan nasional.
-Baca Juga: LANGGAM JAKARTA: Mau Pinjam dan Baca Buku Gratis Datangi Saja Perpustakaan Milik Pemprov DKI
“Di era itu, NU sebagai jam’iyyah sepenuhnya lahir dari transformasi praktik kemandirian jama’ah, yakni kemandirian komunitas pesantren yang selama berabad-abad bertahan hidup dalam tekanan kolonialisme,” ungkapnya.
Alumnus Universitas Umm Al-Qura Mekkah, Saudi Arabia itu. mengisahkan, suasana zaman pada saat NU lahir banyak diliputi pertanyaan besar, apalagi selepas melewati berbagai macam kejadian perang.
Dari perang dunia pertama hingga peledakan bom atom di dua Wilayah Jepang pada Agustus 1945 silam, yang menandai berakhirnya perang dunia kedua.
“Apakah selepas perang demi perang, setelah begitu banyak darah tumpah, kita sebagai umat manusia bisa hidup untuk saling berbagi di atas bumi Allah ini. Kalaupun bisa bagaimana caranya,” ucapnya.
“Dari sanalah saya menghayati betapa berartinya NU di Indonesia dan Dunia,” sambung Kiai Said.
Perasaaan itu, ia rasakan sejak belasan tahun hidup di Jazirah Arab. Sebab, di sana agama sedari awal tidak menjadi unsur aktif dalam mengisi makna nasionalisme.
-Baca Juga: JADWAL SHOLAT Khusus Untuk Wilayah Jakarta, Bogor, Depok, Tangerang, Tangerang Selatan dan Bekasi
Artikel Rekomendasi